إلّا إذا كان مصدرا لفعل خماسيّ ، مثل : « انطلق » ، « الانطلاق » ، والسّداسيّ مثل : « استخرج » ، « الاستخراج » . حركتها : همزة الوصل بالنّسبة لحركاتها على سبع حالات : 1 - وجوب الفتح في المبدوء ب « أل » ، كقول الشاعر : رأيت الوليد بن اليزيد مباركا * شديدا بأعباء الخلافة كاهله 2 - وجوب الضّمّ في الخماسيّ المجهول ، مثل : انطلق ، والسّداسيّ المجهول ، مثل : استخرج . 3 - وجوب الضّم في أمر الثّلاثي المضموم العين ، مثل : اقتل ، اكتب ، اخرج . 4 - ترجيح الضّم على الكسر فيما عرض جعل ضمّة عينه كسرة ، مثل : « اغري » . 5 - ترجيح الفتح على الكسر في : « أيمن » ، و « أيم » . 6 - ترجيح الكسر على الضّمّ في كلمة : « اسم » . 7 - جواز الضّمّ والكسر والإشمام في المجهول من « انقاد » : « انقيد » ، « اختار » ، « اختير » . وجوب إبقاء همزة الوصل : لا تحذف همزة الوصل المفتوحة ، إذا دخلت عليها همزة الاستفهام كقوله تعالى : أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا « 1 » وكقوله تعالى : أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ « 2 » لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر . بينما تحذف همزة الوصل المكسورة إذا دخلت عليها همزة الاستفهام . وإذا دخلت همزة الاستفهام على المفتوحة ، فإمّا أن تبدل ألفا ، أو تسهّل مع القصر ، فتقول : « آلحسن موجود » ، ومثل : « أيمن اللّه قسمك » وكقول الشاعر : أالحقّ إن دار الرّباب تباعدت * أو انبتّ حبل أنّ قلبك طائر وقد وردت فيه همزة الوصل المفتوحة وقد دخلت عليها همزة الاستفهام فظهرت في « أالحقّ » همزة « أل » بين الألف والهمزة مع القصر وهذا هو التّسهيل . وقد تبدل الهمزة الخاصة ب « أل » ، ألفا بعد همزة الاستفهام ، كقوله تعالى : آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ « 3 » وكقوله تعالى : آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ من قَبْلُ « 4 » ولا تثبت همزة الوصل في درج الكلام إلّا في الضّرورة الشعرية ، كقول الشاعر : ألا لا أرى اثنين أحسن شيمة * على حدثان الدّهر مني ومن جمل حيث ثبتت همزة « اثنين » في درج الكلام . تحويل همزة الوصل إلى همزة قطع : قد تتحوّل همزة الوصل إلى همزة قطع في : 1 - « أل » التّعريف في كلمة « ألبتّة » شذوذا . 2 - في اسم العلم المبدوء بهمزة وصل مثل : « الاثنين » علم على ثاني أيّام الأسبوع . ومثل لفظه « أل » علم على أداة التّعريف ، ومثل : « إبتسام » علم على امرأة .

--> ( 1 ) من الآية 63 من سورة ص . ( 2 ) من الآية 6 من سورة المنافقون . ( 3 ) من الآية 143 من سورة الأنعام . ( 4 ) من الآية 91 من سورة يونس .